しかし最近では略式で結納を行う人も増え、女性宅やホテルで行う結納には結納品と結納返しを同時に行う同時交換という形を取る人が増えているようです。仲人さんが両家の間を行き来することもありませんし、ひとつの会場で一度に済んでしまうので人気があるようです。仕事をしている人同士での結婚も少なくありません。そんな人達にも人気があるので、今ドキの結納の形のひとつでしょうね。

それぞれで結納品と結納返しを準備する場合には、結納飾りなどの豪華さに注意が必要です。女性側からの結納返しの品が男性側のものよりも豪華で立派なものであってはいけません。相手へ恥をかかせることになってしまいますので、一緒に購入するか、両家で確認してから購入するといいと思います。

関東式では「半返し」が一般的です。男性からは結納品と、「御帯料」として結納金を贈ります。女性からは結納品と結納金の半額程の「御袴料」を包んで贈るのです。

関西式では５品目が基本です。奇数なら何種類でもいいのです。もし品目数を減らしたとしても熨斗と広末だけはなくてはならないものです。
結納品はひとつひとつを献上台に載せて飾るので、関西式の水引飾りはとても豪華に作られています。

結納品それぞれにもきちんと意味があります。
結納を考えている方、ぜひその意味を知っておくといいですよ。

この場合、結納品などを持ち込んでの、いわゆる結納の儀というのはなかなか
大変なので、結納品のやりとりは行わずに、食事会のみという形式もよく見受け
られます。

特に、家族や親戚を交えての食事会だと、その場はそれで済ませておいて、
結納品だけを後で、あるいは前もって持っていくというケースもあるでしょう。

結納品についても、昔のように結納飾りという形式ではなく、婚約指輪やデジカメ、
家電製品などを結納品や返礼品として使うという合理的なやり方も浸透してきて
います。

特にホテルなどで行われる食事会形式の結納では、
結納箱などと銘打たれた塗りの箱に、結納金を入れる祝い封筒と
水引細工などで形作られた結納品を納めて手渡すといった
簡便な方法がとられることも多いものです。

もちろん、毛せんを敷いて口上を述べながら、
見た目にも鮮やかな結納品を贈るというやり方も行われます。

いずれの方法にしても、結納品自体には
昔ほどお金をかけなくなる傾向があるようです。
特に現在では通販などで安くて見栄えのよい結納セットが販売されています。

これは、正式には高砂人形（地域によっては友白髪とも）
と呼ばれるものです。

なぜ、これから結婚という状況でおじいさんとおばあさんの
人形なのかというと、ともに老人になるまで末永く添い遂げるように
との願いが込められているのだとか。

ちなみに持っているのは、
女性のほうはホウキですが、男性のほうは熊手なんです。
「お前百まで、わしゃ九十九まで」といって、
百（はく）＝ホウキ、九十九まで（くまで）＝熊手と
カケているという説もあるんだそうです。

そこには厳かに双方の家族が向き合い、結納の品を交わし、結婚の意志を確認しあう日本古来の伝統的な儀礼の美しさが存在します。

金・銀・白・赤、水引の織りなす美しい曲線は日本ならではの美と技術を感じさせ、自然とあらたまった神聖な気持ちになり、男性は大切な娘さんをお嫁さんにもうらうのだという責任感が新たにわく瞬間でもあると思います。

とかく形式が先行し、堅苦しいと思われがちの結納式ですが、どうせ結納を行うなら、日本の伝統を十分にいつくしみながら、形（カタ）としての結納を楽しんでみてはいかがでしょうか？

結納の時に家族書と親族書を添えますが、お互いに添えるという「しきたり」が確立していれば、わざわざ相手に確認する必要もありません。

ところが、それが他の地方や略式結納の場合では、家族書・親族書は交わさない等とある事から、添える人や添えない人があり、かえって混乱をしてしまいがちです。

ここでは結納のしきたりについて掲載していますので、結納を行う際は参考になると思います。

・結納の形式。

結納の形式は地方によって異なります。

「往復型結納（関東）」

主に関東以北で行われている結納の形式で、男性側、女性側が結納品を用意し、交換します。

「片道型結納（関西）」

片道型は男性側から女性側に結納品を届けて、受書を男性側に届けて完了になります。

・結納仲人への依頼と仲人の役割 。

結納には仲人が欠かせません。

仲人にふさわしい人は、夫婦仲が良好、世話好き、相談できる、末永くおつきあいできるなどが挙げられます。

仲人の経験が何度があるような方に依頼するとよいでしょう。

・結納に必要な物。

結納に必要な物として、結納品、結納金、目録、受書、家族書、親族書結納品、そして婚約指輪を結納で渡す場合もあります。

・結納品の飾り方。

結納には結納品は欠かせませんが、その飾りつけ方にもしきたりがあります。

「関東式」

結納品一式をまとめて一つの台にのせ、結納式の際は、台ごと移動させます。

「関西式」

それぞれ別の台にのせ、結納式の際は、台を動かすことはありません。

そして、目録だけを女性側に渡します。

・結納に必要な書類の書き方。

男性側から女性側に贈る結納品の目録を全て書く事になります。

女性が男性に贈る受書の場合は目録を受書に書き換え、あて先と贈り主の名前を変えると、受書になります。

・結納の服装。

男性本人：ビジネススーツまたは略礼服のブラックスーツでの白のネクタイが一般的です。

女性本人：洋服の場合は清楚な印象を与えるワンピースまたはスーツになり、和服の場合は振袖、訪問着、つけさげを着るようにします。

結納当日、婿方は「小袖」「帯」、嫁方からは「袴」を中心とした贈り物を用意します。

「帯」は妻としての貞淑な精神を表し、「袴」は夫としての節義の精神を表しています。

これらを取り交わすことで、夫婦の永遠に変わらない愛情を誓うのが結納の本来の意味になります。

現在「小袖」「帯」「袴」はそれぞれ「小袖料」「帯地料」「御袴料」として、結納金を包む袋に記される名に名残を留めています。

本来の結納とは、仲人が間に立って両家を往復し、段取りをつけて行います。

男性側の結納品を女性側の家に届け、女性側からは受書と結納品を預かり、男性側の家に納めます。

時間・手間・労力はかかりますが、正式な結納はこのように行います。

しかし、現在では特定の仲人を立てずに両家が一堂に会して行う方式の結納が主流になります。

両家が結納品を持参し、昼食会を兼ねながらと言う事もあります。

結納の場としては、結婚式場やホテルなどでも用意しており、結納からそのあとの食事まで含まれている結納パックもあり便利です。

結納は、結婚式の半年前から３ヶ月前までに、日柄の良い午前中に行います。

お互いの両親が遠方に住んでいるなど、物理的理由で行なわないケースもあるようです。

また簡略化する際にも、「あまり大層なことはできませんが...」「簡単ではありますが、形ばかり...」といった謙虚な態度を取るのがベターです。

男性側から「簡略でもよろしいですか？」などと尋ねることは避けましょう。

女性側としても答えにくい質問ですし、結納は男性側の家の「気持ち」を示すものなので、ある程度は男性側主導で進めてしまうくらいが良いと思います。

結納品は金包に縁起物と目録を加えたセットのことです。

結納品は正式には９品目あります。

ただし、略式の場合は７品目、または５品目の場合もあります。

略式の場合９品目の中から、「松魚節」と「家内喜多留」を省略し７品目にする場合や、「寿留女」と「子生婦」も省略し５品目にする場合もあります。

近年では省略傾向がすすみ、「目録」、「長熨斗」、「金包」のみの３品目の形式も多く見られます。

「返し」という言葉が婚礼にはふさわしくないため、お引出結納、諸白料などといいます。

最近は結納の時に、その場で同時に結納返しをする場合がほとんどですが、後日別に結納返しをしたり、関西の場合は、結納返しがなかったり、後日結納金の1割を返したりすることもあります。

結納返しの金額は、地域や家によって様々ですが、結納金の半額というのが大半のようです。

ただ現金で返す場合と、時計や仕立券つきの服地などの婚約記念品で返す場合、または現金と品物の両方で返す場合など、そのやり方はいろいろあります。

品物だけで返す場合は、半額に届かなくても問題ありません。

また最近では、最初から結納返し分の金額を差し引いた額を結納金として贈るケースもあります。

その場合は、事前に「結納返し」はけっこうですと伝えておきます。

結納返しを用意するときに気をつけなければいけないのは、相手の結納品よりも豪華にならないようにしなくてはいけません。

しかし、あまりに差があってもいけませんので、特に同時交換を予定している場合は、相手先と打ち合わせの時にどの程度の結納品を用意するのかを聞いておきましょう。

結納返しの金額は、結納金によってかわってきますし、両家の両親の希望や地域の風習も大切なので、事前によく話し合って決めておくようにしましょう。

また、正式な結納ばかりでなく結納返しをしなければいけないという決まりはありませんから、結納返しをしない場合もあります。

しかし、一般的にお祝いをいただいたとき、礼儀としてお祝い返しをする気持ちと同じ様な意味で「結納返し」と言う習慣があります。

お互いに気持ち良く結納をする為にも、そしてこれから永い親戚お付き合いが始まりますので、お礼の意味も含め結納返しは行う事をオススメします。

結納品は関東に比べ豪華な結納飾りを使うことが多く、ふくさ、家紋入り風呂敷、広蓋の用意も必要です。

結納品の中心となるのが結納金を包んだ金包、これは「小袖料」「帯地料」「宝金」とも呼ばれます。

結納の前に行われる習慣が「扇子納め」です。

これはお見合いで双方に結婚の意志がある場合、もしくは結納までに期間がある場合などに、扇子を取り交わして結婚の意志を確かめ合うという習慣です。

「見合い扇子」「おさえ末広」と呼ばれることもあります。

さらに一部の地域では男性側からお酒を贈る「きめ酒」という習慣もあります。

松竹梅の水引飾りに結納金（小袖料）、酒料（家内喜多留／やなぎだる）、肴料（松魚料／しょうぎょりょう）、の合計３つに分けてお金を包みます。

酒肴料は結納金の一割程度を目安にします。

例えば結納金が１００万円の場合、酒料５万円、肴料５万円になります。

目録の宛名でも地域により、書き方が変わってきます。

「家>」→「家」宛てになります。

関西式の結納では、目録を品目に数えませんので注意が必要です。

九州地方は、結納のしきたりを大変重んじる地域です。

結納の前にも、お茶や、鯛、お酒などを持参する、「久喜茶／くきちゃ」、「寿美酒／すみざけ」などと呼ばれる習慣があります。

九州では地方によって、通常の結納品に加えて「清酒」「お茶」「真鯛」の現物を用意します。

また、結納を重要な儀式として重んじていますので、結納飾りも豪華なものが多くなります。

「角樽」

お酒を入れる樽で角樽と呼ばれていますが、地方によってはこれを家内喜多留と呼ぶ事もあります。

正式には一対２本ですが、１本でも良いようです。

銘柄では、白鶴や松竹梅など、おめでたい銘柄が喜ばれます。

「御知家」

お茶のことで、何度も出さないようにと言う意味からこれで結婚を決め、再度こうした儀式を持つ必要が無いようにと言う意味から番茶が使われます。

「家喜鯛」

古くから縁起物として使われる鯛ですが、鯛は必ず夫婦でいる事から一生寄り添うと言う事で使われます。

関東地方では、一台の白木の片木盆に９品目の結納品をのせる一台飾りが正式とされます。

男性は「金包（金封）」に「御帯料」として結納金を入れて女性に贈り、女性も同様の結納品に「御袴料」として帯料の半額程度を「金包」に包んで贈る（半返し）のがしきたりです。

最近では、打ち合わせの上これを省略して男性が初めから「半返し」分を差し引いて、帯料を贈る人もあります。

結納金の名称は「御帯料（おんおびりょう）」といい、結納金とは別に「家内喜多留（やなぎだる）」という 名目で酒肴料を包みます。

これは、結納金の一割位が目安になります。

関東地方を除く他地域では、結納の後に日を改めて結納返しを行うのが慣例でした。

しかし現代では実家同士が遠いなどの理由から、結納を行うと同時に結納返しをも行う「同時交換」が主流になっています。

もともと関東では、結納返しは同時交換で行っていましたので、どの作法が正しいという基準はありません。

もちろん後日に行う結納返しを行う方法もありますし、花嫁道具を新居に運ぶ際に合わせて結納返しを行うという方法もあります。

互いの実家の距離などから、最適な方法を選択するのが良いと思います。

同時交換の際に気を付けたいことは、女性側からすればまだどんな物を結納にいただくのかわからない状態で、結納返しを用意しなければならない、という点です。

金額やグレードなどにミスマッチが起こらないよう、あらかじめ両家で話し合っておく方が問題がないと思います。

話し合いの機会が持てない場合は、現金ではなく品物を用意しておくとよいでしょう。

結納が終わった後、日を改めて女性側が男性側の実家を午前中に訪問し、結納返しを行います。

日程に関しては結納後、挙式の２～３週間前の「荷入れ日」に行うのが正式です。

結納返し後にはお昼の席などを設けて男性側が女性側をもてなします。

目録の宛名でも地域により、書き方が変わってきます。

・関東圏の中心・・・・・本人→本人宛てになります。

・北関東、東北、北海道、沖縄・・・・・父親→父親宛て になります。

目録の宛名の書き方は地域によって、家同士もしくは本人同士もしくは父親同士で書きます。

仲人が両家を往復して届ける日本古来のやり方や、男性側が女性宅に結納品を納め、後日女性側が男性宅を訪れて結納返しをするやり方、また最近多い、両家が一同に介して、同時に交換するやり方があります。

また関西の場合、男性側から女性側へ結納品を納め、女性側からはお返しをしないこともあります。

結納を行う場合、地域やしきたりなどがかなり違いますので、どのようなやり方で行うかは、両家の両親とよく話し合って決めてください。

ふたつに別れないという意味で、品目数は奇数にします。

正式には９品目ですが、７、５、３品目と簡略化する場合も多々あります。

たとえば関東の場合は、ひとつの台にすべての結納品を乗せますが、関西はひとつずつ別の台に乗せます。

また関西では結い納品が１３品目の場合もあります。

そして目録とは結納品の内容を書き示したもので、結納の品々が箇条書きにしてあり、それに日付や名前、「幾久敷（いくひさしく）めでたくお納めください」という言葉を添えまして、「これこれの品を確かにお納めいたしました」という意味合いの書状となります。

指輪や結婚記念品を結納品に加えて贈られる場合も目録に書き加えます。

また、指輪を贈るのにに品物が間に合わないという場合、目録に品目を記載しておいて、現物は後日という方法をとることもできます。

目録は結納を贈るときに必ず用意されるものです。

受書とは、結納品を確かにいただきましたという確認書になります。

本来はもらった側が用意するものですが、結納品の詳細が事前にわからないこともあるので、贈る側が気を利かせて、内容を記載した受書を用意する場合もあります。

百貨店などで市販されているものは、日付と名前だけを記入すればいいようになっているものもあります。

日付のあとに吉日と書き、名前は本人か、父親の名前を書きます。

結納金の金額については、その額に関わらず、壱封とします。

婚約指輪や時計など婚約記念品がある場合は、結美和（ゆびわ）、御指輪（おんゆびわ）、御時計（おんとけい）と書きます。

結納の記念として末永く残しておくものですから、形だけ略式でと結納を考えられている方でも、目録だけは用意しておいたほうが良いと思います。

家族書と親族書の両方をお渡しする必要がなければ、家族書だけを渡してもかまいません。

家族書には一般的に本人から２親等までを書きます。

具体的には、続柄を「祖父、祖母、父、母、姉、妹、兄、弟、本人」となります。

既に兄や姉が結婚している場合に、その配偶者は２親等になりますので、「義兄」や「義姉」になります。

そして、世帯が分かれば住所を記載します。

祖父母が別居の場合には、父方、母方の最初に記載します。

本人が別居の場合には、父母の世帯の一人として記載します。

既に死亡している人の場合に「亡」と入れておきます。

親族書には、家族書に記載した以外の本人から３親等までを書きます。

祖父母は２親等になりますが、別居の場合には親族書にかきます。

結納の式では、目録のしたに家族書と親族書を重ねて渡します。

同時交換の場合も、家族書と親族書を目録の下に重ねて渡します。

結納返しを後日新婦側が行う時でも、家族書と親族書は最初に渡します。

堅苦しい儀ではなくても、結婚をする事で両家が今後親戚付き合いをする為に、事前に簡単な略式の家族書だけでも交換しておくと、後々の付き合いのためにもよいかと思います。

そして結婚後、色々な機会などで顔を合わせたときに互いの事を全く知らないのでは寂しい気もしますので、堅苦しい書式ではなく便箋などに書いて交換する事でも良いと思います。

結婚事態は、あなたと相手が一緒になる理ですが、あなたを育ててくれた両親への感謝も含め、両家で祝う事がらでもあります。

夫婦別姓でも、両家とは一生関わる訳ですので、最初に簡単でも良いので、両家に関わる人達を知っておく事が大切だと思います。

結婚は、男女が夫婦になること、あるいは夫婦間の結びつきのことを言いますが、以前では正式な表現として婚姻が用いられることが多かったが、最近は「結婚」という表現が用いられる頻度がむしろ増えていて、俗に「契り（ちぎり）」とも言います。

結納品は、正式には９品目ですが、略式の場合、７品目、５品目となります。

７品目では、９品目から勝男節と家内喜多留を省略したものになります。

５品目では、７品目から寿留女と子生婦を省略したものになります。

「結納品９種の内容」

・長熨斗（ながのし）・・・・・室町時代中期よりつけるようになったといわれていて、鮑の肉を長くのばしたもので延命に通じ、長生不死の薬といわれ、希少価値が尊ばれ祝肴として慶事の意を表します。

・御帯料・・・・・金封のことで、男性からの結納金を「御帯料」、女性からの結納返しを「御袴料」と書いて包みます。

・勝　男　節（かつおぶし）・・・・・鰹は勝ち魚又は松魚と云って雄々しい男性を表徴し古来より祝事に喜ばれ、結納として飾っておけるようにと鰹節となりました。

・寿留女（するめ)・・・・・昔は祝事の席に必ずだされたもので日持ちがしてその上噛めば噛むほどおいしく、このような嫁になって下さいと云う意をふくみ、日持ちがすることから、変わらず末永くという願いが込められています。

・寿・・・・・おめでたくよい人。

・留・・・・一生こちらに来て留まる。

・女・・・・よい嫁。

・子生婦（こんぶ）・・・・・子生婦も寿留女と同じく祝事の席には欠かせないものとされてい、栄養物調味料として喜ばれ保存が出来るので大切にされました。

「昆布」→「よろこぶ」というところから、立派な子供を生んでよい主婦にと子孫の繁栄を祈る意味があります。

・友白賀（ともしらが）・・・・・白い麻糸のことで、ともに白髪になっても仲睦じく添いとげるように云う意味。

・末廣（すえひろ）・・・・・１対の扇のことで、「すえひろがり」といい、先に行くほど広がるめでたいものとして喜ばれ、末永い幸せにと云う意味と白扇はどうぞ白い気持ちでこちらに来てこちらの色（家風）に染まって下さいという意味があります。

・家内喜多留（やなぎだる）・・・・・柳の木でできた酒樽のことで、家の中に喜び事が多く集まりいつまでも続きますようにという願いが込められています。

本来は酒樽を送りますが、酒二升分程度の金額を「酒肴料」として包みます。